【概要】在西部现代化建设进程中，要运用科学发展观不作指导，新的检视西部生态文明建设全局，留意调控西部环境与经济发展的均衡，提升西部科技进步和农业科技化水平，把生态建设与西部的脱贫致富有机融合一起，这样，才能确保西部的生态文明和经济建设全面、协商和可持续发展。　　【关键词】科学发展观西部生态文明可持续发展 　　 　　随着西部研发的了解，西部生态文明建设也被出台议事日程。

所谓“生态”，是指生物在一定的自然环境下存活和发展的状态，现在常用于人与自然之间人与自然共处关系。生态文明建设就是在经济建设过程中，对生态系统展开维护、完全恢复、修复和管理，认同大自然，维护大自然，使现代经济发展创建在生态系统良性循环的基础上，超过人与自然的人与自然发展。

西部生态文明建设就是西部经济建设研发过程中，对区域生态系统展开的维护、完全恢复、修复、管理和发展，增进西部人与自然的人与自然发展，主要还包括生态城市建设、生物多样性维护、草原建设、水土保持、沙漠化管理、植树造林等。作为一项教化人民、福荫百代的系统工程，西部生态文明建设特别强调科学发展观的指导，重点明确提出区域循环经济和绿色低碳经济，从而提升自身演化的适应能力，这些对于维护西部生态文明系统，都是极为重要的，也是现代化建设与可持续发展道路的一种实践中与探寻。毕业论文网 http://www.lw54.com 　　与自然环境的人与自然共处是人类存活发展的基础和前提 　　搞清楚人与自然的关系，有助坚决科学发展观，提升强化西部生态文明建设的自觉性。人只有与自然环境人与自然共处，才能存活下去。

科学发展观特别强调人与自然环境的人与自然发展，这是科学发展观理论对马克思主义发展观在新形势下的发展，是中国化的马克思主义发展观。马克思曾多次形象地把大自然比喻为人的“有机身体”（即血肉之躯）之外的“无机身体”，指出“自然界是人为了不致丧生而必需与之正处于持续大大地交互作用过程的、人的身体。

所谓人的肉体生活和精神生活同自然界互为联系，不外是说道自然界同自身互为联系，因为人是自然界的一部分。”①马克思指出那些“现实的、有形体的、车站在巩固的地球上排便着一切自然力的人”，“本来就是自然界。”②在《自然辩证法》中，恩格斯规劝：“我们每回头一步都要忘记：我们统治者自然界，绝不像征服者统治者异族人那样，绝不是像车站在自然界之外的人似的，忽略地，我们连同我们的肉、血和头脑都是归属于自然界和不存在于大自然之中的。”③马克思、恩格斯特别强调了大自然、环境对人具备的客观性和再行在性，人及其意识都是大自然和环境的产物。

因此人们无法违反自然规律，人们对客观世界的改建，必需创建在认同大自然、认同自然规律的基础之上。毕业论文网 http://www.lw54.com 　　科学发展观对西部生态文明建设具备最重要意义 　　坚决科学发展观，借以指导和推展西部生态文明建设，是当前实行西部研发战略所必须的，因为科学发展观对西部生态文明建设具备最重要的指导价值。　　科学发展是西部生态文明建设的题中理应之义。

生态文明是人类文明发展到新阶段的一种新的文明形态，是物质文明、政治文明、精神文明的前提。我国古典哲学特别强调“天人合一”，指出“天”是“大自然”的代表，人和大自然在本质上是相连的，一切人事皆不应顺乎自然规律，超过人与自然人与自然。老子说道：“人法地，地法天，天法道，道法大自然”。

汉代大儒家董仲舒更加明确提出“天人之际，合而为一”。这就是我国最先明确提出的生态文明的观点。今天我们特别强调的生态文明，承继了古代先哲的理念精华，更加融合了现代发展理念，把生态文明提升到现代人存活发展必需遵循的法则的高度，这正是现代人改建世界，增进社会发展所必须的。

就区域发展来说，西部生态文明建设，即“构成节约能源和维护生态环境的产业结构、快速增长方式、消费模式。循环经济构成较大规模，可再生能源比重明显下降。主要污染物废气获得有效地掌控，生态环境质量明显改善。

生态文明观念在全社会稳固竖立。”④这些都是西部生态文明建设所必需遵循的，拒绝我们既要增进西部区域经济发展，提升人民的物质生活水平，又要维护西部的自然环境，确保生态人与自然，保持生存环境，借以长治久安。这些都解释，人与自然发展正是西部生态文明建设的题中理应之义。

科学发展观拓宽了新的理论思路，展现出了新的研究领域，修筑了新的理论境界，对于建构人与自然西部，对于新形势下的我国西部生态文明建设，都具备最重要的指导作用。

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